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【古祠遗珠】武侯祠置顶的对联——攻心联

更新时间:2020-12-07 小编: 成都武侯祠 0 177
攻心与审势并不局限于战争或治理一方。在商业经营中,在职场管理中,在人际交往中,在现代生活中有许多值得我们审时度势并采用攻心策略的地方。

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在成都武侯祠孔明殿外的C位上,悬挂着祠堂内最耐人寻味的楹联——

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能攻心反侧自消,从古知兵非好战
不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思


从字面上来理解:若能以“攻心”策略使对方诚服,那么反侧(指怀有二心而疑虑不安的人,也可引申为对立面或敌人)会自行消除,古往今来,懂得打仗的人都不是穷兵黩武之辈;不审时度势,政策或宽或严都会出问题,后来治理蜀地的人应该好好想想。

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“匡扶汉室,还于旧都”一直是丞相大人为之奋斗的目标。但要实现如此宏愿,必须在北上之前安定后方;也必须以最小的代价处理好南中之事,否则将无力面对曹魏。


南中有多难搞定呢?可以对比王莽时期的记录:

发兵二十万,多个将军因战局糜烂而下狱。有官员上言“那是西南夷啊!搞不定多正常!”王莽大怒,免了他的官,然后又觉得人家说得对。(出自《汉书·王莽传》)


而丞相大人从春天到秋天,一年不到就搞定了!

《三国志·诸葛亮传》:(建兴)三年春,亮率众南征,其秋悉平。


在南征中最最最有名的,也堪称“攻心”经典的,便是七擒七纵孟获——“公,天威也,南人不复反矣”。

《襄阳记》:建兴三年,亮征南中,谡送之数十里。亮曰:“虽共谋之历年,今可更惠良规。”谡对曰:“南中恃其险远,不服久矣,虽今日破之,明日复反耳……夫用兵之道,攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下,原公服其心而已。”亮纳其策,赦孟获以服南方。故终亮之世,南方不敢复反。

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此外,丞相大人在南下的途中,也为当地带去了中原的文化、管理方式、先进技术与作物种子,改变了当地刀耕火种的局面,深得老百姓的敬爱。时至今日,仍有当地百姓称他为“孔明老爹”。

云南普洱地区供武侯为茶祖,年年祭祀。在当地的传说里,普洱地区的茶山是丞相大人留下的六件宝贝形成的。《普洱府志·古迹》记载:“旧时武侯遍历六山,留铜锣于攸乐,置锛于莽枝,埋铁砖于蛮砖,遗木梆于倚邦,埋马镫于革登,置撒袋于曼撒,因以名其山。”

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攻心的前提是“审势”。比如,孟获在《三国演义》里着墨较多,但在史书中,他只是南中几位首领之一。其余高定、朱褒等人可都没有“七擒七纵”。毕竟,“攻心”也是要挑对象的,也是要看对方品行以及双方实力比对的。


对“审势”和“宽严”也有其他一些解读:


季汉谋主法正曾询问过丞相大人,是否制定的律法比较严苛了?丞相大人回答道:

秦朝因刑法过于严苛,百姓怨声载道而失去天下;刘邦反其道而行之,仅“约法三章”,便大获全功;但是刘璋却过于软弱宽大,以至于蜀中豪族恣意专权,君臣之间的纲纪都没有了。在刘璋的基础上建起起来的季汉政权,基础、形势都与汉高祖刘邦时不同,只能从严治蜀。


也有人认为,“宽严”可以体现在丞相大人对待马谡与法正的态度上。

丞相挥泪斩马谡,是严;丞相对法正的一些过分之事睁只眼闭只眼,是宽——北有曹操,东有孙权,刘备身边还有个孙夫人和他不齐心,季汉得靠法孝直来稳定局面啊!

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挥泪斩马谡(图据94年《三国演义》)

攻心联的作者赵藩,是近代学者兼政治家。1901年,四川爆发了红灯教起义。四川总督岑春煊处决了起义首领廖九妹。赵藩曾当过岑春煊的老师,但如今是他的下属,想要规劝学生不要如此杀戮却无法开口。于是他写下了这副攻心联,希望岑春煊在参观武侯祠时能够明白。

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攻心与审势并不局限于战争或治理一方。在商业经营中,在职场管理中,在人际交往中,在现代生活中有许多值得我们审时度势并采用攻心策略的地方。


大家共勉


文章来源:  成都武侯祠官方微信公众号号 https://mp.weixin.qq.com/s/LnJHHvl524re3pnBX20EsA

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